关于林黛玉葬身之处的分析，其结局存在“衣冠冢”与“焚尸说”两种核心观点，结合“以坟为庙镇守诸芳之劫地”的隐喻，具体可归纳如下：
一、衣冠冢的可能性与位置
地点在扬州智通寺
据考证，林黛玉的衣冠冢并非建于姑苏林家祖宅或都中贾家祖茔（铁槛寺），而是位于扬州城外的智通寺。此处是贾雨村曾偶遇的破败庙宇，门联“身后有余忘缩手，眼前无路想回头”暗喻贾府命运，脂砚斋批注称其与宁荣二府及宝玉、黛玉的命运紧密相关。
选址扬州的深层含义
象征“诸芳之劫地”：扬州是林黛玉离开故乡、踏入贾府的起点，也是其父林如海病逝之地。在此立冢，暗示红楼众女子共同的悲剧归宿——“千红一窟”（群芳劫难）的缩影。
宝玉的自主选择：黛玉死后，贾宝玉出家为僧，以智通寺为冢实则是摆脱家族束缚后，对黛玉灵魂的独立安顿。此处“庙即坟”的设定，呼应古代庙宇兼具陵墓功能的传统（如刘姥姥所述茗玉小姐祠堂）。
二、“焚尸说”的对照依据
晴雯之死对黛玉结局的影射
“晴为黛影”的设定暗示黛玉结局：王夫人因厌恶晴雯（其相貌性情类黛玉），命人将其病逝后的尸身抬至城外化人场焚毁。作者以此预示黛玉死后可能遭同样对待，尤其王夫人对黛玉的忌恨更深。
文中关键细节：宝玉寻晴雯未果后“顺路来找黛玉，偏黛玉不在房中”，暗喻二人皆“消失于贾府掌控”。
肉身归处的矛盾性
家族无力安葬：贾府衰落后无力承担灵柩返乡费用，且林家已无近亲，苏州祖坟无法接纳未婚女子。
衣冠冢的合理性：若黛玉真被焚尸，则衣冠冢成为唯一纪念形式，强化“庙镇劫地”的象征——以衣冠代肉身，守红楼群芳之魂。
三、“以坟为庙”的隐喻解析
意象 象征意义
智通寺 贾府命运缩影，门联警示盛极而衰；黛玉衣冠冢选址于此，将个人悲剧升华为时代挽歌。
镇守劫地 扬州作为黛玉人生转折点，衣冠冢成为群芳集体劫难的“镇守碑”，昭示红楼女性共同命运。
芙蓉诔关联 宝玉《芙蓉女儿诔》明祭晴雯，暗祭黛玉，印证“冢庙合一”的超现实哀悼。
结论
林黛玉的葬身之谜存在双重解读：
现实层面：可能如晴雯般被焚尸，体现封建家族对叛逆者的残酷压制；
象征层面：宝玉在扬州智通寺为其立衣冠冢，以庙为坟，将黛玉之死锚定为“千红一哭”的终极注脚，使个人悲剧成为守护群芳劫难的精神图腾
两种观点均指向同一核心：黛玉之死不仅是生命终结，更是对红楼女儿集体命运的祭奠。
