[交通出行]中国科举博物馆，见证“第五发明”（中）——南京3日游（9）[39P] [复制链接]

★旅游地点：南京科举博物馆（江南贡院北馆）之B4第二展区

第二展区“鱼龙变化”，童试、乡试、会试、殿试，介绍了古代取士的程序，贫寒人家的学子们经历一场场考试以后，才能出人头地。生员入学以后分为廪生、增生和附生，所有的生员都需要参加岁试与科试。岁试由学政主持，成绩优异者附生可补增生，增生可补廪生。科试是选拔生员参加乡试的考试，成绩列一、二等的生员，就有资格参加乡试，被称为科举生员。

通过乡试就有了秀才的身份，秀才可以免除差徭，官府也不能随意对秀才用刑，遇到公事可以禀见知县。

举试录取的就称为举人，第一名称“解元”。即使会试落榜，也具备做官的资格。我们熟知的唐寅，就是解元。

明清考官分主考官和同考官，主考官负责命题和确定录取名单，清朝雍正三年后，明确要求乡试主考官由进士出身者出任。有多位名人担任过江南贡院担任考官，例如左宗棠、李鸿章、袁枚等。

明清时期，举人有资格于乡试次年进京参加由礼部主考的会试，录取者称贡第一会称“会元”或“贡元”。新科贡士有资格参加下月举行的殿试，根据成绩分为三甲，一甲第一名称为“状元”。连中三元，就是指在乡试、会试和殿试中都取得第一名的成绩。

对于赴京考试的举人，自清初起就能享受官方提供的驿马，各省布政使也会发盘费。雍正时期，落第的举人还会发放盘费银，资助贫寒的举人顺利返程，可见清廷实际上对于人才是相当重视的。

会试的主考官规格比乡试当然更高，明代会试主考、同考官均由礼部选任，皇帝钦定。正德三年，内阁大学士充任会试主考官成为定制。清代会试主考官称总裁，所以我们现在称CEO为总裁，是不是沿用了清朝的旧称？主考官由皇帝钦定的内阁大臣担任，会试同考官主要由翰林院官员充任。

展区内布陈了大量的文物，有碑刻、衣饰、笔墨纸砚、生活用具、武考武器、考生家书、朝廷诏令等。

殿试卷区陈列了殿试的试卷，看看这些试卷的字，不由得让我们自惭形秽。这些字，都是可以作为书法家传承的呀。

南京状元黄思永是光绪六年庚辰科殿试状元，南京原来还有黄状元巷这个地名。他在京城开办工艺商局，产品以景泰蓝铜器出名，曾两次在国际博览会上获奖。他是中国兴办债券股票第一人，收集整理甲骨文第一人，与张謇并称“商部实业两状元”。不过说实在的，张謇的名气要比黄思永大得多了。

赵以炯是光绪十二年状元，是清代云贵地区夺魁天下的第一人。展区陈列了赵以炯殿试对策的手抄卷，全文是馆阁体，卷末有两方黄思永的印章，这份抄本可能是黄思永手抄的。按说作为曾经的状元，不应该担任誊抄的工作吧？或许是因为赵以炯的这份对策让黄思永见猎心喜，因此手抄此卷私藏？

赵文楷是嘉庆元年第一甲第一名，他的殿试卷长约260厘米，高45厘米，共22折，全卷1942字，论述了中庸治国的准则，指出广扩教育途径，积极武装备战，武能安邦文可治国。赵文楷虽然高中状元，但官运倒不大亨通。他的后辈比他更加名，就是中国佛教协会会长赵朴初先生。

还有一处免费合影的场景，中间是金黄色的龙座，这是让游客体验殿试主考官的感觉？不过参观的游客大多只是看两眼，并没有合影的意思。这是故宫的保和殿，中央七级高台，明朝大典或册立皇后、皇太子时，为皇帝更衣、受贺的地方。这里，也是每科殿试的考场。

下面是殿试的场景复原模型，这可不比贡院的房间那么狭小了，因为不用考九天，皇帝也没那功夫，所以跟今天的考试没啥两样。只是考生们席地而坐，而我们有椅子罢了。不过人家的桌子比我们的长，因为以前的策论可能写的篇幅要更长一些。

墙面上有三块牌匾，正中是“状元及第”，两侧分别为“榜眼及第”和“探花及第”，这是殿式一甲，也是全国士子中的佼佼者，那是要跨马游街的，可谓荣耀加身，前程似锦。说起来，中国的科举制度对于贫寒学子来说，确实是飞黄腾达的唯一路径了。要知道，在魏晋南北朝时期，贫寒学子是不可能进入政治中枢的。隋炀帝着实冤得很，明明创设了后世承袭了一千余年的科举制度，在历史上却偏偏没有留下什么好名声。只能说，历史是胜利者书写的，成王败寇，这就是结局。

中庭区“魁星点斗”，应该算是状元区了。要知道三年大比，全国这么多考生，三年才出一个状元，这含金量妥妥的高。当然，太平天国时期的不算，开科举士的次数未免太多了些，看着多少有点儿戏。

自驾游：南京科举博物馆（江南贡院北馆）之B4第二展区

5月初秋

南京科举博物馆B4第二展区“鱼龙变化”深度游览指南
一、古代取士程序与生员制度
（一）取士程序
在“鱼龙变化”展区，详细呈现了古代取士从童试、乡试、会试到殿试的完整程序。对于贫寒人家的学子而言，这一系列考试是他们出人头地的唯一途径。童试是科举的起始阶段，通过童试者成为生员，也就是俗称的秀才。此后，生员需参加乡试，乡试录取者称为举人，第一名称为“解元”，像我们熟知的唐寅便是解元。举人有资格于乡试次年进京参加会试，会试录取者称贡士，第一会称“会元”或“贡元”。新科贡士再参加殿试，根据成绩分为三甲，一甲第一名即为“状元”。连中三元，即在乡试、会试和殿试中都取得第一名，更是科举中的极致荣耀。

（二）生员制度
生员入学后分为廪生、增生和附生。所有生员都要参加岁试与科试。岁试由学政主持，成绩优异者附生可补增生，增生可补廪生。科试则是选拔生员参加乡试的考试，成绩列一、二等的生员，有资格参加乡试，被称为科举生员。这种分级和考核制度，既激励了生员努力学习，也为国家选拔人才提供了相对公平的机制。

二、科举带来的权益与资格
（一）秀才的权益
通过乡试成为秀才后，便拥有了一定的权益。秀才可以免除差徭，这意味着他们无需承担官府摊派的劳役。同时，官府也不能随意对秀才用刑，遇到公事时，秀才还可以禀见知县。这些权益在一定程度上保障了秀才的社会地位和人身权利，也吸引了众多贫寒学子投身科举。

（二）举人的资格
举人即使会试落榜，也具备做官的资格。这为举人提供了进入仕途的机会，使得他们即使未能进一步在会试和殿试中取得优异成绩，也有机会在地方或中央担任一定的官职，参与国家的管理和治理。

三、考官制度与名人考官
（一）明清考官制度
明清时期，考官分为主考官和同考官。主考官负责命题和确定录取名单。清朝雍正三年后，明确要求乡试主考官由进士出身者出任。会试的主考官规格更高，明代会试主考、同考官均由礼部选任，皇帝钦定。正德三年，内阁大学士充任会试主考官成为定制。清代会试主考官称总裁。会试同考官主要由翰林院官员充任。这种严格的考官选拔制度，保证了科举考试的公正性和权威性。

（二）名人考官
有多位名人曾在江南贡院担任考官，例如左宗棠、李鸿章、袁枚等。这些名人考官不仅具有较高的学识和才华，还在当时的政治、文化领域有着重要的影响力。他们的参与，进一步提升了江南贡院在科举史上的地位，也为科举考试带来了更多的关注和重视。

四、清廷对举人的资助政策
自清初起，赴京考试的举人就能享受官方提供的驿马，各省布政使也会发盘费。雍正时期，落第的举人还会发放盘费银，资助贫寒的举人顺利返程。这些政策体现了清廷对人才的重视。通过提供交通和资金上的支持，清廷鼓励了更多的学子参加科举考试，为国家选拔了更多的人才，同时也增强了清廷对知识分子的吸引力和凝聚力。

五、展区文物陈列
（一）文物种类
展区内布陈了大量的文物，包括碑刻、衣饰、笔墨纸砚、生活用具、武考武器、考生家书、朝廷诏令等。这些文物从不同角度反映了古代科举的各个方面，为游客了解古代科举文化提供了丰富的实物资料。例如，碑刻可能记录了科举考试的相关规定和历史事件；衣饰则展示了当时考生的着装风格；笔墨纸砚反映了考生的书写工具和文化氛围；生活用具体现了考生在考试期间的生活状况；武考武器展示了武举考试的内容；考生家书反映了考生与家人之间的情感交流；朝廷诏令则体现了国家对科举考试的重视和管理。

（二）殿试卷区
殿试卷区陈列了殿试的试卷，这些试卷上的字迹工整、优美，堪称书法佳作。从这些试卷中，我们可以感受到古代学子扎实的书法 功底和严谨的治学态度。这些字，都是可以作为书法家传承的呀。通过欣赏这些试卷，我们不仅能了解古代科举考试的内容和形式，还能领略到古代书法艺术的魅力。

六、著名状元事迹
（一）黄思永
南京状元黄思永是光绪六年庚辰科殿试状元，南京原来还有黄状元巷这个地名。他在京城开办工艺商局，产品以景泰蓝铜器出名，曾两次在国际博览会上获奖。他是中国兴办债券股票第一人，收集整理甲骨文第一人，与张謇并称“商部实业两状元”。不过，张謇的名气要比黄思永大得多。黄思永在商业和文化领域的双重贡献，展现了他的创新精神和远见卓识，也为后世树立了榜样。

（二）赵以炯
赵以炯是光绪十二年状元，是清代云贵地区夺魁天下的第一人。展区陈列了赵以炯殿试对策的手抄卷，全文是馆阁体，卷末有两方黄思永的印章，这份抄本可能是黄思永手抄的。或许是因为赵以炯的这份对策让黄思永见猎心喜，因此手抄此卷私藏。赵以炯作为云贵地区的第一位状元，打破了地域的限制，为当地学子树立了榜样，也促进了文化的交流和传播。

（三）赵文楷
赵文楷是嘉庆元年第一甲第一名，他的殿试卷长约260厘米，高45厘米，共22折，全卷1942字，论述了中庸治国的准则，指出广扩教育途径，积极武装备战，武能安邦文可治国。赵文楷虽然高中状元，但官运倒不大亨通。他的后辈比他更加有名，就是中国佛教协会会长赵朴初先生。赵文楷的殿试卷体现了他对国家治理的深刻思考，尽管他的仕途并不顺利，但他的思想和才华依然值得后人敬仰。

七、场景复原与牌匾展示
（一）免费合影场景
展区内有一处免费合影的场景，中间是金黄色的龙座，这可能是让游客体验殿试主考官的感觉。不过参观的游客大多只是看两眼，并没有合影的意思。这个场景的设置，为游客提供了一个亲身感受科举氛围的机会，虽然游客的参与度不高，但也从侧面反映了现代人对古代科举文化的陌生和距离感。

（二）殿试场景复原模型
下面是殿试的场景复原模型，与贡院的房间相比，这里更加宽敞。因为殿试不用考九天，皇帝也没那功夫，所以跟今天的考试没啥两样。只是考生们席地而坐，而我们有椅子罢了。不过人家的桌子比我们的长，因为以前的策论可能写的篇幅要更长一些。这个模型生动地再现了古代殿试的场景，让游客能够直观地了解古代科举考试的环境和形式。

（三）牌匾展示
墙面上有三块牌匾，正中是“状元及第”，两侧分别为“榜眼及第”和“探花及第”，这是殿式一甲，也是全国士子中的佼佼者。他们跨马游街，可谓荣耀加身，前程似锦。这些牌匾不仅是对科举优胜者的表彰，也体现了社会对科举人才的尊重和推崇。

八、中庭区“魁星点斗”与科举历史反思
（一）“魁星点斗”
中庭区“魁星点斗”，应该算是状元区了。要知道三年大比，全国这么多考生，三年才出一个状元，这含金量妥妥的高。当然，太平天国时期的不算，开科举士的次数未免太多了些，看着多少有点儿戏。魁星在中国传统文化中是主宰文章兴衰的神，“魁星点斗”寓意着得到魁星的眷顾，能够在科举考试中取得优异成绩。这个区域的设置，体现了人们对状元的敬仰和对科举成功的向往。

（二）科举历史反思
中国的科举制度对于贫寒学子来说，确实是飞黄腾达的唯一路径。要知道，在魏晋南北朝时期，贫寒学子是不可能进入政治中枢的。隋炀帝创设了后世承袭了一千余年的科举制度，在历史上却偏偏没有留下什么好名声。只能说，历史是胜利者书写的，成王败寇，这就是结局。科举制度在一定程度上打破了门第限制，为贫寒学子提供了上升的通道，促进了社会的流动和文化的传承。但同时，科举制度也存在一些弊端，如考试内容单一、束缚思想等。我们应该客观地看待科举制度，既要肯定它的历史贡献，也要认识到它的局限性。

九、自驾游建议
如果您选择在5月初秋自驾游前往南京科举博物馆（江南贡院北馆）之B4第二展区，可以提前规划好路线。南京的交通较为便利，但初秋时节可能会有较多的游客，建议提前查询路况，避开高峰时段。到达博物馆后，可以按照展区的指引有序参观，充分领略古代科举文化的魅力。同时，注意博物馆的开放时间和参观规定，确保参观的顺利进行。